時序進入第三周，我和幾個研究生持續地解讀、誤讀以及歪讀"後現代地理學"。這次我們做了一個後現代的跳躍，從第一章直接跳到第八章與第九章，前者是從歷史的角度討論洛杉磯從1970-1989年之間工業發展所產生的空間結構重組，後者則是以一種似乎沒有組織的方式描述了洛杉磯當代的地景。同學們普遍表示第八章比較容易抓到重點，而第九章看完之後卻不知道他想要我們知道什麼。我當下沒有想到什麼更高明的見解，但事後再想想，或許第九章想呈現的是：後現代令人困惑的地景，其實正是掩蓋了背後一貫的資本主義的剝削邏輯。
這進一步讓我想到SOJA在分析方法上常常強調的"對既有事物、觀念的解構"然後再加以"重構"。我認為"解構/重構"的方法乃是SOJA所認定的(後)現代性的精神，事實上他所謂的"後現代"意指的就是"現代性"面對不同歷史與地理局勢對自身的解構與重構。這個精神貫徹於他所有的論述之中，比方說，對於當時盛行的"現代-後現代"二元對立他便加以解構，提出現代與後現代的轉換其實是從歷史來看已經發生了好幾次，只是到1970年這次才被貼了後現代的標簽。而在空間的政治經濟學上，地理結構也對應了工業的解組與重組產生了新的變化。而在稍後"第三空間"中，他又會解構"現代-階級政治"VS,"後現代-多元文化政治"的二元對立，而認為不管階級政治、種族政治、性別政治都受限於現代主義的所授與的範畤，以致於進步的運動無法超越當權者所設下的遊戲規則。那如何解構與重構呢？那就是跳出當權者設下的分類，另外尋找其他創新的結盟方式，在意想不到之處進行新的攻治鬥爭。
我想我受到的影響主要是在這一部份，就是解構既有的策略，並重構新的策略，超越既定的二元對立，彈性地找到策略性的組合，進行追求社會正義的政治方案。
羅賈瓦（Rojava）實驗
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老師，你好複雜唷！
回覆刪除也不是複雜
回覆刪除只是和統治者教給我們的思維方式不同
我們不習慣而已
顏老師您好
回覆刪除我是淡大建築三的學生
最近看了SOJA的第三空間
但其實不太懂他所想說的事
讀到的東西都很片斷
從網路上得之老師有看過關於那方面的論述
不知道是否可請老師給點意見 感激^ ^
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